Наше общественное сознание находится далеко за рамками возможностей, создаваемых в результате глобального распределения труда с сопутствующим ему развитием производства...
В глобализованной экономике, где мы живем за счет инициативы и вклада каждого члена общества, налоговая система превратилась в анахронизм, который вмешивается в процесс создания ценностей и создает препятствия личной инициативе. Единственный налог, который не взимается с личного вклада каждого – это налог на потребление (в виде налога на добавленную стоимость).
Он представляет собой современную форму налогообложения в условиях глобального распределения труда и позволяет экологически-чистое оформление отношений. Постепенный переход налоговой системы к чистому обложению потребления можно выполнить значительно легче, так как в этом случае все налоги уже включены в виде цены.
Но где же в системе налогообложения потребления место для не облагаемого налогом минимума, необходимого для существования? Это сумму мы называем базовым доходом. Современность базового дохода состоит еще и в том, что мы, создавая в процессе работы материальные ценности, все чаще выполняем технологические процессы с использованием организирующей сущности человеческого духа, и добиваемся повышения производительности благодаря машинам и усовершенствованным методам производства. В результате международного распределения труда производительная работа все чаще реализуется таким образом, что она не приносит дохода - working poor, в то же время все чаще встречаются случаи получения доходов с капитала без выполнения производительной работы (в форме процентов и дивидендов).
Изречение о том, что технологический прогресс и повышение производительности в одинаковой мере создают и уничтожают рабочие места, на современном этапе утратило свою справедливость. Если мы заново не подкрепим финансово исчезающий доход от человеческого труда в сфере материального производства, то широкие слои населения будут повергнуты в бедность. "Мы голодаем, – как сформулировал Гете в "Фаусте", – досыта".
Если бы у нас для гарантированного обеспечения нашего существования был безусловный базовый доход, то отпала бы необходимость в огромном количестве законодательных актов, используемых для согласования между собой труда и дохода. Благодаря такому базовому доходу, человеческая производительная сила проявила бы, помимо прочего, еще и свой товарный характер. Чем выше стоимость труда в Германии, тем выше оказывается давление на предприятия, направленное на перевод производства материальных ценностей в "более выгодную заграницу". Стоимость труда так высока потому, что мы связываем многочисленные общественные выплаты – социальное страхование детей, больных, стариков – с постоянно сокращающейся производительной работой.
Благодаря безусловному базовому доходу, люди не будут зависеть только от доходов, получаемых от производительного труда.
Предприятия смогут снизить номинальные зарплаты в зависимости от конкурентной ситуации на рынке до уровня базового дохода – это очень важный аспект. Таким образом, предприятия, находящиеся в конкурентных взаимоотношениях, могут снизить себестоимость своей продукции. Если бы налог на добавленную стоимость оставался неизменным, то в результате этого произошло бы снижение уровня цен. Постепенное повышение налога на потребление могло бы использоваться для дальнейшего повышения базового дохода. Снижение стоимости труда стимулирует предприятия нанимать на работу новых сотрудников, используя их как производительные ресурсы. Когда существование человека больше не связано с одним только доходом, получаемым в результате производительного труда, то такой человек проявляет большую готовность к сокращению своего рабочего времени или к выполнению другой работы. Благодаря базовому доходу, возможно творческое раскрытие личности в семейной, воспитательной, образовательной работе, в сфере ухода, в науке и искусстве, одним словом – в культурной работе в самом широком смысле.
В обществе, где работает принцип базового дохода, больше молодых пар смогут позволить себе создать семью и организовать производственную и семейную работу в соответствии с ситуацией, поскольку базовый доход подразумевает выплаты молодым родителям и выплаты на ребенка. Расширяется степень личной свободы, принцип субсидирования распространяется на каждого гражданина, предоставляя ему свободу, которая является предпосылкой для гражданского общества.
Благодаря повышению своей значимости, экономика начинает представлять угрозу доминирования над политикой и культурой. Не является ли это богатой культурной жизнью (исследования, наука, образование, спорт, искусство и религия), благодаря которой экономическая жизнь снова и снова получает свой нематериальный фундамент?
Экономической жизни, как производственному полюсу, с социально-органической точки зрения противостоит культурная жизнь, как полюс потребления. Полярность экономики и культуры можно сформулировать следующим образом:
культура – развитие способностей, потребление экономических ценностей;
экономика – использование способностей и создание экономических ценностей.
Продуктивное раскрытие человеческого потенциала, когда человек представляет собой наделенное способностями существо, которому необходимо питание, одежда, жилье, образование и т. п., и человек – это имеющее потребности существо – следует рассматривать как две стороны одной медали. Производство – это один полюс, а потребление – противоположный полюс. Только через организованную человеком работу возможно существование экономики.
И все произведенные товары и услуги через потребление преобразовываются в конечном итоге в доход, либо в форме дохода от производительной работы или в виде передаваемого дохода для "чистых потребителей". Последними могут быть дети, нуждающиеся в уходе люди, больные, пенсионеры, в общем – все люди, работающие в сфере предоставления персональных социальных услуг. Кроме того, к числу "чистых потребителей" относятся ученые, педагоги, служащие, политики, духовные лица и работники искусства.
Этим людям необходима база для получения дохода. В связи с этим задачей государства является создание нормативных общих условий для предоставления права на получение дохода, чтобы взаимосвязанный циркулирующий процесс, происходящий между экономикой и культурой, в будущем был постоянным и равномерным. Базовый доход является финансовой основой для этих общественных сфер.
Налоговая система, основанная на потреблении, создает часть народнохозяйственного общего результата, свидетельствующего в пользу безусловного базового дохода, за счет которого косвенно финансируется социальная и культурная сфера. Это позволит сделать окостеневшее индустриальное общество более гибким и способствует трансформации общества в общество информации, услуг и, в конце концов - культуры.
Социальное государство индустриального образца сделало свое дело, а задача организованного правового государства состоит в создании условий как для самоопределения, так и для социальной справедливости в духе принципа субсидиарности. Основанный на налоге с потребления базовый доход является фундаментом нашего будущего – как индивидуального, так и общественного.
