Бесусловный
Основной
Доход

Надо отметить, что коммунизм и социализм «изобрел» не Карл Маркс, а что еще до него существовали размышления о более справедливом и социальном обществе. Маркс отстранился от этих размышлений, назвав (вместе с Энгельсом) свою идею «научным социализмом», которому уже позже в мире дали определение «марксизм». Имеется в виду («научный») анализ буржуазного общества и предусловия социалистического развития – обусловленного периодом жизни Маркса и Энгельса – в 19 столетие.

В статье «Рынок как Бог», вышедшей в марте 1999 года в журнале The Atlantic, американский теолог Харви Кокс сравнивает рынок с Богом. По утверждению автора, религия вокруг рыночной экономики имеет собственные таинства, ритуалы и праздники.

Уважаемый Президент!

Мы настоятельно просим Вас рассмотреть возможность введения безусловного основного дохода для всех американцев как самый эффективный способ восстановить экономику и начать новую эпоху экономического процветания.

Физиологические законы дают человеку возможность пользоваться всем, что его окружает – ограничения определяют только его представления о морали и этике . Введение системы обмена влияет на эти представления.

Понятие гарантированного минимального дохода имеет три исторических источника. Понятие минимального дохода впервые появилось в начале XVI века. Понятие одноразовой субсидии - в конце XVIII века. Оба эти понятия впервые объединились и сформировали идею гарантированного минимального дохода около середины XIX века.

Немного можно написать о том, чего еще не было написано до сих пор.

Карл Маркс умер, Роза Люксембург тоже умерла…, но цвет труда остался неизменным, он, как и прежде, - красный. Не подлежит сомнению тот факт, что под красным знаменем классовой борьбы были пройдены многие вехи развития общества в 20 столетии. Еще Поль Лафарг (Paul Lafargue), известный своим интриганством зять Карла Маркса, говорил: „Если бы работа была чем-то хорошим и возвышающим, то богатые не поручали бы ее бедным.“ Таким было понятие "труд" в 19 столетии, и оставалось таким же и в 20 столетии. За это понятие продолжают цепляться левые, профсоюзы, оно выражает чувство недостатка и, в первую очередь, вызывает мысли о своем собственном преимуществе. Такое толкование труда сейчас уже уходит в прошлое, и кто его отстаивает, тот тесно с ним связан. Что такое новый цвет труда?

Наше общественное сознание находится далеко за рамками возможностей, создаваемых в результате глобального распределения труда с сопутствующим ему развитием производства...

В так называемом когда-то «Европейском Союзе» жило от семи до восьми миллионов «нелегалов», людей без вида на местожительство. Им был отрезан путь к образованию и системе здравоохранения. У них не было трудовых прав, и таким образом, они вынуждены были работать сверхурочно, без отпуска и возможности требовать свои честно заработанные деньги.

Если и существует предложение, которое сегодня поддержали бы практически все, то это то, что нам нужно больше рабочих мест. «Лечение безработицы» обещали или же убежденно искали многие «глубокие умы» - от Джимми Картера до коммунистической партии США, от Рональда Рейгана до директоров  экономических факультетов местных университетов, от берчистов (члены общества Джона Бирча) до  новых левых.